يعتبر الموكب الحسيني حركة إعلامية قوية في موسم محرم بشكل خاص وله الدور البالغ والكبير في تثقيف الأمة، ووعيها وتماسكها من جهة، وفي إظهار الحزن للحالة المأساوية التي حدثت في كربلاء على سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين (ع) من جهة أخرى، وذلك باعتبار أن ملحمة كربلاء كما هي مأساة وحزن وألم على مصاب الإمام الحسين (ع) فهي بالدرجة الأولى عطاء ووعي.

من هنا فإن الموكب الحسيني من خلال أداءه وقصيدته الرائعة والهادفة يعتبر أحد المرافد التي تشحذ الأمة بالوعي والثقافة الإسلامية، وإذ نصر نحن على مواكب العزاء لا لشيء سوى أنها تمثل هذا المفهوم العميق والمهم.

فعلى هذا الأساس لابد وأن نجعل الموكب الحسيني بعيداً عن أي شبهة هنا وهناك، أو أي إشكالية أخرى تعطي المستغلين أو المتصيدين فرصة ينفذون من خلالها لأجل إرباك مسيرتنا وموكبنا العزائي، وإني (العبد الفقير لله) أرى أن ظاهرة التفرج على العزاء في الشوارع تمثل حالة سلبية لربما يستغلها المستغلون والمتصيدون في الماء العكر، وهي ظاهرة موجودة في كل المناطق التي يوجد فيها مواكب حسينية لا سيما العاصمة، وهذه الظاهرة، مع غض النظر عن القول بأنها حالة سلبية وغير مرغوب فيها أصلاً سواء كانت عدم الرغبة من أصل وجودها أو من حيث ما تسببه من مشاكل أخلاقية وإرباك لموكب العزاء.

من هنا أقول فإنه إن كان لابد من مشاهدة العزاء بالنسبة للنساء فعليهن مشاهدة ذلك من خلال بيوتهن أو من خلال الحسينية الخاصة بهن، أو من خلال مكان يجمعهن لمشاهدة ذلك بعيداً عن الوقوف في الشوارع والطرقات ما يسبب لنا الكثير من المشاكل اللاأخلاقية في المنطقة.

ووجود اللجنة التنظيمية في المنطقة يساعد على إخراج الموكب بصورته الجيدة التوعوية وبالأخص إذا ما تعاون أهل المنطقة من الرجال والنساء مع هذه اللجنة لإظهار الموكب بصورته اللائقة التي تمثل حقيقة الموكب الحسيني .