الحسين أو انهيار الأمة

أعجب مظهر من مظاهر هذا الانهيار هو التناقض الذي كان يوجد بين قلب الأمة وعواطف الأمة وعملها هذا التناقض الذي عبر عنه الفرزدق بقوله للإمام الحسين (ع) إن قلوبهم معك وسيوفهم عليك لا أن جماعة قلوبهم معك وجماعة اُخرى سيوفهم عليك بل الوحدات الثانية في التناقض كلها محفوظة ولكن مع هذا لا تناقض لأن هذا الشخص الذي لا يملك إرادته يمكن أن تتحرك يده على خلاف قلبه وعاطفته ولهذا كنا نراهم يبكون ويقتلون الإمام الحسين (ع) لأنهم يشعرون بأنهم بقتلهم للإمام الحسين (ع) يقتلون مجدهم يقتلون آخر آمالهم البقية الباقية من تراث الإمام علي هذه البقية التي كان يعقد عليها كل الواعين من المسلمين الأمل في إعادة حياة الإسلام كانوا يشعرون بأنهم يقتلون بهذا الأمل الوحيد الباقي للتخلص من الظلم القائم ولكن مع هذا الشعور لم يكونوا يستطيعون إلا أن يقفوا هذا الموقف ويقتلو الإمام الحسين (ع)  قتلو الإمام الحسين (ع)  وهم يبكون

واسأل الله أن لا يجعلنا نقتل الإمام الحسين ونحن نبكي أن لا يجعلنا نقتل أهداف الحسين ونحن نبكي الإمام الحسين ليس أنساناً محدوداً عاش من سنة كذا ومات سنة كذا الإمام الحسين هو الإسلام ككل الإمام الحسين هو كل هذه الأهداف التي ضحى من أجلها هذا الإمام الحسين العظيم هذه الأهداف هي الإمام الحسين لأنها هي روحه وهي فكره وهي قلبه وهي عواطفه كل مضمون الإمام الحسين هي هذه الأهداف هي هذه القيم المتمثلة في الإسلام فكما أن أهل الكوفة كانوا يقتلون الحسين وهم يبكون فهناك خطر كبير في أن نمنى نحن بنفس المحنة أن نقتل الحسين ونحن نبكي يجب أن لا نكون على الأقل قتلة للحسين ونحن باكون البكاء لا يعني أننا غير قاتلين للحسين لأن البكاء لو كان وحده يعني أن الإنسان غير قاتل للحسين إذن لما كان عمر بن سعد قاتلاً للحسين لأن عمر بن سعد بنفسه بكى حينما مرت زينب (ع) في موكب السبايا في الضحايا حينما التفت إلى أخيها حينما اتجهت إلى رسول الله (ص) تستنجده .

أخي أختي أحبتي في الله راقبوا أنفسكم وقارنوها لكي لا تكونوا كامن قتل الحسين وبكاعليه  لابد من امتحان لابد من تأمل لابد من تدبر لابد من تعقل.

 ألشيخ أحمد أبوعلي