كنت أتصور أن بطل سجون الثمانينات قد ذاب وانحل في تفاصيل يوميات الكد على العيال فأنسته كل ساعات بطولاته التي كنا نفخر ونعتز بها ونتخذ منها نموذجا مُعِينا كلما تناوشتنا أظافر بغاة قانون أمن الدولة في ذاك الزمن المقرف صيتا ومنهاجا؛ وإذا بي أجد أمامي ذات البطل

عرف عن أهالي النعيم  في مواسم عاشوراء شدة بأسهم في تسيير موكب الشعائر . فإذا قيل لأحد ممن يعرف طبائع أهالي النعيم أن موكب النعيم وصل إلى نقطة الالتحام مع الدائرة التقليدية لمسار مواكب المنامة؛ وضع يديه على رأسه توجسا وكل أمله أن ....

جِهات شرهة كثيرة تتكالب علينا، بعضها سياسية، وبعضها أمنية، وبعضها ثقافية، وبعضها دينية غائرة في مفاهيم الحداثة أو متطرفة التمرد عليها، وبعضها شكل من أشكال التعصب الحزبي أو المرجعي المكروه...

 بعد نصف ساعة من القراءة الفجة لتطور الأحوال في جزيرتنا المنكوبة سياسيا؛ حضرت عندي فجأة صورة "الثعلب الجوعان" وبلا عناء للتبادر في الاستدعاء الذهني، وكأنها الصورة التقليدية المكتسبة الوحيدة ...

على غير المسار الذي تهتدي إليه شعوب النضال التحرري أو الديمقراطي أو الديني؛ تنفرد جزيرتنا بقدرتها الفائقة على صنع الرموز والقادة السياسيين والدينيين بأيسر السبل، وفي أوقات قياسية لا تضاهيها فيه أي قضية سياسية أو دينية في العالم . ومع ذلك تعد جزيرة البحرين من أكثر مناطق العالم فوضى في المراتب الزعامية على الإطلاق.

بعد سبع سنوات عجاف تخللتها وقائع مؤلمة لتمييز مجحف بين مجتمعين مختلفين: مجتمع سيادي قاهر مترف فرض ذاته ممثلا عن الدولة بالأصالة وله كامل الحق في الاستحواذ على ثلث موازنة الدولة

قبل مرحلة تصعيد الخطابات في الحسينيات ضد جماعة ما يُسمّى بـ 'السفارة'، التقيتُ، ولمدة ثلاث ساعات تقريباً، بأحد الرّموز التنظيمية القيادية لحزب الدعوة ممن تابَ عن تبنّي فكرة 'السفارة'، ورفع لواء الحرب ضدّ دعاتها. فأخذتُ عنه تفاصيل رحلته، ابتداءً من مرحلة التبنّي وانتهاءً بمرحلة التوبة والانفصال عنها.

احتلت مؤسسة التعليم الديني حيزاً كبيراً من الاهتمام والرّعاية في العصر الحديث لما لهذه المؤسسة من تأثير بالغ وواسع على الحياة السّياسية والاجتماعية والثقافية اليومية للناس، ولما لها من طبيعةٍ معقدة انفردت بها علومها ونظرياتها ومناهجها ووسائلها ووسائطها وأهداف ذاتية وعلاقات مجتمعية

ربما كانت آخر استخدامات لهجة التهديد والتنديد والوعيد بواسطة جملة " الخط الأحمر" المثيرة قد وردت على لسان ثلاث جهات سياسية فاعلة في ساحتها الشعبية : "الخط الأحمر" لحزب الله لحماية خطوط اتصالاته الأمنية ، و"الخط الأحمر" لحركة كفاية المصرية لمنع بيع الغاز المصري لإسرائيل، و"الخط الأحمر" لحركتي فتح وحماس لمنع اقتتال أخوة النضال والكفاح الفلسطيني.

اختار الفاطميون لهذا الجامع اسم (الأزهر) نسبة لابنة الرسول الأكرم (ص)؛ فاطمة الزهراء (ع)، حيث عزمت دولتهم على جعله مسجدا لأداء صلاة الجمعة وقاعدة انطلاق لبعثات نشر فكر الفاطميين وعقائدهم في مناطق الشمال الإفريقي. وفيه تميّز منهج الفاطميين التعليمي بتداول عقائدهم وأصول فقههم وفقه اتجاه التشيع إلى جانب إرث وتراث اتجاه الخلافة ومذهب الجمهور على المذاهب الأربعة،